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按建筑材料和墓的装饰而言，可分为五大类：

a、单纯的砖石墓（包括土坑基永安公墓，自多数）。

b、壁画墓．分布在长城沿线和黄河十下游，数量很少。

c、画像石刻墓·分布较广，南阳、陕北、徐州等地。

d、画像砖墓，比较少，王要分布在四川，

e、崖墓，主要分布在四川。

崧泽期的墓葬在草鞋山和崧泽两遗址都有较多的发现较多的发现天津陵园，葬式多单人仰身直肢葬，头向多朝南。崧泽期的早期发现两座合葬墓，一为成年女性旁埋一个约七岁左右的儿童，一为中年女性旁埋一个二次葬的婴儿。这是两座子女随母亲葬的合葬墓。崧泽期的中晚期发现两座一对成年男女合葬墓，都是接男左士右的日俗埋葬。其中一座有木质葬具。这两座合葬墓中有一座的葬式是：男性仰身直肢，女性侧身面向女性天津墓地。随葬品多为日常用的陶质器皿，也有少数墓随葬生产工具。随葬工具为穿孔石斧、石铲、石锛、石凿、陶纺轮等。生产工具多在男性墓中，生活用具和纺轮多在女性墓中。草鞋山和崧泽发现一些墓葬用猪和鹿的牙床随葬，崧泽期晚期的墓葬已发现随葬品多少不一的现象，多者达二、三十件，少者只有一、二十件，甚至一无所有。早期的墓葬按群排列，较寿整齐；晚期的墓葬，分散凌乱。

俗话说的好“人固有”。现在的人们越来越坦荡，能直面了。并不可怕，可怕的是死了无去处。一种归属感潜在地指引人们开发新事物。就如现在的天津公墓。

天津公墓，就如字面上的意思一样，死后的住所，它就是人们死后的选择之一。这里有诸多的公墓可供选择。或许你想要鸟语花香；又或许你想要僻静一点的，能够给自己带来一片宁静；又或许你喜欢热闹一点的，又或许你想要向阳的等。这里只有你想不到的，无限可能都在这能找到。天津公墓和其他私营的公墓不同，它是国家认定的正规销售机构，所以它将是人们死后的一个好去处。正所谓，生不带来，死不带走，又有何畏惧呢？公墓还有诸多讲究，如怎么选择方位，需要朝向等，有的还需要考虑个人信仰，风俗习惯等。天津公墓成功的做到了这一点。这或许可以说明为什么天津公墓会能够发展的如此好。天津公墓的存在及发展当然也有国家的功劳。

天津公墓的出现，打击了那些私营公墓，请大家慎重选择，勿让自己和家人担心。

观察是否明堂开阔

它主要是指墓穴前面一块地儿一定要宽广平整，那样才会呈现出一派生机勃勃之模样，并寓意后代家族运势平坦，前途无量。若与之相反，墓穴处于狭窄无比的山谷等处，不但视觉上令人有狭促之感，也对后代子孙家族运势的发展也会有一定的局限性。

观察是否遵循自然，回归自然

一些陵园墓地好的选择的就是那种环山临水的地方，当然这个好就是天然形成的。这样得天独厚的自然风光就是的丧葬之地，这样是可以让逝者得以长息，生者在神清气爽的祭拜氛围中也是可以对人生越发持有惜福的积极态度。

墓地风水不只是墓碑朝向那么简单

很多人买墓地都比较关注风水，认为好的风水能够对子孙后代、家族运道产生好的影响。但是大部分人对与墓地风水其实并不了解，人云亦云、寻求心里安慰的家属更多些，直观体现在选墓地上的反应就是大家都认为朝南向好，那朝南向的墓地一定是好的，真的是这样吗？

风水其实是一套不断变化的复杂的理论，古人讲究的风水也不单单是朝向这一个方面，背山面水、明堂开阔、有靠有罩等等说法的重要性都要超过朝向，所以说，如果真的关注墓地的风水，更不必纠结于朝向这个问题。

各民族都有不同的公墓葬法，汉族常见的主要是土葬和火葬。现代社会中，葬式类型因为社会的发展繁多起来，公墓中就包括树葬、壁葬、草坪葬、传统葬、艺术墓等。

现代各式公墓葬法的基本差异及特点是不同的。

公墓树葬是以绿地为办法，种植上一些树木，将自己亲人的骨灰撒到树下。树葬的更大特点是它的地面没有任何殡葬设施存在，而是将纪念树或自然石作为标记，写上死者的姓名和生卒年月，同时不留坟头和墓碑，占很少的土地。

这样不仅可以寄托哀思，还能够绿化环境，为当今社会所推崇的殡葬理念。公墓壁葬是将故人的骨灰盒嵌到墙壁内的丧葬方式，壁葬的墙体同一般的墙壁相比较而言，墙体均匀栏成为格状。

一堵墙壁能够安置数个骨灰盒不等，同时存放量大、节约土地。当今土地资源紧缺的现状条件下，这种方式被更多的大众接受。

草坪葬宗旨为让逝者与芳草结伴，让生命回归到自然中，草坪葬同传统葬的差异在于墓碑的不同，实际采取的是朝天一块碑，同样能够刻字，放上照片与骨灰盒，它比传统葬耗费空间小，更加节省土地资源。传统葬为标准葬，常见的方式是立碑、围墙和骨灰的葬法。