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清明是农业生产上的一个重要节气同时也是我国传统的祭扫节日。

扫墓，又叫上坟。始于春秋战国时的“墓祭”。这一习俗的由来据说与晋国(今山西境内)一个叫介之推的人有关。

相传介之推在随重耳时，曾割腿肉给他吃。后来重耳回国称君(晋文公）永安公墓，奖赏跟他一道的人，忘了介之椎，介也不争办与母一道上了绵山过着隐居生活。晋文公后来派人进山查找末获，倾烧山以迢其出来受赏，哪料这二人至死不出，丧身火海。晋文公十分伤心，葬其于绵心，改绵山为介山。从那时起天津陵园，老百姓在介死后的周年忌日——清明这天，穿着素衣编服，带着熟食祭品来介山看望，修剪坟场周围的杂草花木等以示怀念，后来叫做“上坟”。这样 “扫墓”之风便流传下落成了清明祭扫的习俗。

自唐以来，每年清明天津墓地，家家产户都要人已故的亲人上坟扫墓，从清明日始，于立夏日止，长达一月之久。据清代《帝京岁时纪胜》一书载： “清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，担酌夏契盒，轮鼓相荣”。但原来扫墓瞻仰前人高尚情操和庄严肃穆的气氛，慢慢地被祭奠亲人的哀痛心情所代替。

土葬是我国古代处理死者的主要方式。招考古发掘变园，旧石器时代晚期北京周口店山顶洞人，已有意识地把死人埋入土中。这说明我国至迟在此时已经有了墓葬。

到了新石铝时代，墓葬已有明确的制度。墓扩一殷都是长方形或方形的坚穴式十坑。在氏族的公共墓地小，致以百计的墓坑集合在一起，排列有序。多数的墓是单安葬，也有不少的墓是合葬，仰韶文化和大汉口文化前期的合葬墓，往往是格许多已经埋葬的尸骨迁移而葬入同一篡坑内，他们是同一家族的成员，体现了母系氏族社会的紧密的血缘关系。

现代社会，人们可能很不愿意面对，但是人的一生都得面临这个问题，都需要正是这个问题，很多人嗜钱如命，到头来却发现什么也带不走，其实很多时候，我们都需要好好的想想我们的归处，选择天津公墓，给自己的人生画上一个圆满的句号。

天津公墓实际上是非常具有艺术性的，虽然主要是为了安葬那些逝去的人，但是随着现代的发展，它开始想艺术化，还有立体化，个性化，产业化渐渐发展，不仅具有了一种美观的感觉，也可以让来进行祭祀的人们感觉到很舒服，这里规模比较宏大，而且荐股耐久，在构筑上也是比较精美的，重要的是地理位置和环境也都是非常好的。

天津公墓给很多逝去的人们找到了一个好的归宿，虽然都是墓地，但是选择一个好的地发，就可以让自己悲伤的心情得到一定的缓解。

不管对于什么东西的选择，人们都希望自己可以得到非常好的，就选是为自己的朋友或者是亲人选择的时候，也会选择一些比较好的东西，是每个人都必须面临的，但是如果可以为那些离世的人选择一个好地方，何尝不是一件好事呢，但是天津公墓有很多，哪里的比较好也成为了很多人选择的难题。

天津公墓的数量一直在不断的增加，因为现代人都会选择这种方式来给自己的长辈尽孝，甚至很多人会为自己的归宿选择一个好地方，我们是可以理解的，居安思危，这是我们应当有的理念，为自己的归宿选择一个自己喜欢的地方，这恐怕也是一件很好的事情呢。

天津公墓哪里的比较好，因为标准不一样，所以选择的结果也不一样，但是不管是在哪里，相信都可以找到合适的地方。

每年每个墓地都会有涨价的情况发生，有的陵园市场推广到位卖的比较快的，为了控制销售会相应提格，所以每半年左右上海每个陵园性价比会发生变化，另外家属可以根据自身的情况让购墓顾问推荐比较合适的地方，请专业的人士做推荐比家属盲目的看更节约费用节约时间。

每个墓穴的报价包含了土地费、墓碑、石材费、建造费。 2、刻字费：是在墓款除外的费用，必缴项，按着大字小字来收取，（一般贴金大字60左右，小字25左右）（一般描金大字20左右，小字10左右）一块碑刻下来大概1-2千左右。具体见单个陵园资料。 3、安葬费

（1）因为坟墓就是阴地，如果这块地一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；（2）建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选

墓地风水不只是墓碑朝向那么简单

很多人买墓地都比较关注风水，认为好的风水能够对子孙后代、家族运道产生好的影响。但是大部分人对与墓地风水其实并不了解，人云亦云、寻求心里安慰的家属更多些，直观体现在选墓地上的反应就是大家都认为朝南向好，那朝南向的墓地一定是好的，真的是这样吗？

风水其实是一套不断变化的复杂的理论，古人讲究的风水也不单单是朝向这一个方面，背山面水、明堂开阔、有靠有罩等等说法的重要性都要超过朝向，所以说，如果真的关注墓地的风水，更不必纠结于朝向这个问题。